31   耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教導眾人。 32 他們對他的教導感到很驚奇，因為他的話裏有權柄。 33 在會堂裏有一個人，被污鬼的靈附著，大聲喊叫說： 34 「唉！拿撒勒人耶穌，你為甚麼干擾我們？你來消滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的聖者。」 35 耶穌斥責他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」 鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻沒有傷害他。 36 眾人都驚訝，彼此對問：「這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力命令污靈，污靈就出來。」 37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍各地。 38   耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母在發高燒，有些人為她求耶穌。 39 耶穌站在她旁邊，斥責那高燒，燒就退了。她立刻起來服事他們。 40   日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裏。耶穌給他們每一個人按手，治好他們。 41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是神的兒子！」 耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。 42   天亮的時候，耶穌出來，走到荒野的地方。眾人去找他，到了他那裏，要留住他，不讓他離開他們。 43 但耶穌對他們說：「我也必須在別的城傳上帝國的福音，因我奉差原是為此。」 44 於是耶穌在猶太的各會堂傳道。

此段經文集中描述耶穌的趕鬼和醫治，與上一段耶穌的教導成為兩個具體的例子，來總結耶穌在加利利的事奉，分別成為4章14至15簡短描述的範例。

即使耶穌沒有在拿撒勒行神蹟，他在迦百農進行趕鬼和醫治，同屬加利利地區，如果拿撒勒的鄉親要查證耶穌有否行神蹟奇事，完全沒有難度，只是他們不願意相信和接受。此外，迦百農的人努力尋找耶穌，要留住他，不讓他離開 (42節)，耶穌拒絕了他們，是因為他還要去別的地方工作，但耶穌在10章13至15節說到對迦百農的審判，使我們有理由相信，他們接待耶穌的原因是希望他能幫助他們解決問題，而不一定是悔改尋求神。

污鬼是墮落天使被上帝的大能限制在人間，但亦有一定能力迷惑人，特別是當人主動接觸跪拜邪靈和偶像的話。污鬼認出耶穌的身份是上帝的聖者，但耶穌禁止牠們透露 (35節)，一則是因為耶穌不需要污鬼為他作見證，另一個原因是因為當時的猶太人對彌賽亞的理解與耶穌的使命不同，耶穌不希望他們用這個理解來接待他，而是要按着耶穌所教導和所做的來認識他。耶穌的權柄能釋放被靈界污鬼控制的人，並且不讓他們受傷害，這些權柄是出於神，讓人驚訝這權柄。而耶穌做這一切的目的，是叫人能相信耶穌是神所差派，他所講的道都是出於上帝，叫人悔改認識福音。

思想：

1. 迦百農的人歡迎耶穌的幫助，正如耶穌之後所說，這不一定代表他們接受耶穌所傳悔改的信息。我們會不會歡迎耶穌給我們的幫助，卻不見得我們就願意相信和跟隨他呢？接受了他的禮物(Gift) 並不代表我們願意聽從給予禮物的神 (Gift-giver)，如果這是我們信耶穌的光景，求主給我們悔改的心。

2. 被污鬼捆綁不能自我控制，今天我們也被罪捆綁，一樣不受控制嗎？此刻求神讓我們看到自己被捆綁的光景，呼求神大能的拯救。