3我可以證明，他們是按著能力，而且超過了能力來捐助，主動4再三懇求我們，准他們在這供給聖徒的善事上有份；5並且他們所做的，不但照我們所期望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又給了我們。6因此，我們勸提多，既然在你們中間開始這慈善的事，就當把它辦成。7既然你們在信心、口才、知識、萬分的熱忱，以及我們對你們的愛心上，都勝人一等，那麼，當在這慈善的事上也要勝人一等。

8:4 【直譯】帶著許多的勸勉，他們懇求我們，爲了在服侍聖徒的「恩典」和「團契」上有份。(with much entreaty calling on us, for the grace and the fellowship in the ministering to the saints)
8:6 【直譯】因此，我們勸提多，既然已經他開始了，就讓他在你們中間也能完成「這恩典」。(so he would also complete in you this grace also)
8:7【直譯】但正如你們在各樣事情都「富足」，就是在信中、在話語中、在知識中、在各種熱心中、以及出於我們對他們的愛中，就更要在「這恩典」中，你們要「富足」。(see that you abound in this grace also)

能多付出，不是我們特別有愛心、特別慷慨、特別富貴，也不是要述説我們的犧牲有多偉大，而是要高舉神恩典的浩大，神的恩典讓我們的生命和心靈豐足、豐盛！這豐盛代表屬靈的富足，讓我們能成爲更多人的祝福，這就是最美的人生，是基督徒要作的見證。我們格外付出時，絕不是要高舉自己，而是要高舉神，高舉神的恩典。

「恩典」和「富足」是這段的主題。「恩典」(grace)在第八章出現七次之多。承接八章一節的「恩典」，保羅在這段再用「恩典」一詞三次，並用兩次「富足」(abound)結束這段。保羅深愛弟兄姊妹，他祈求的，不是他們在地上有多麽的富貴！而是，他們生命有多麽「富足、豐盛」，充滿愛神愛人、樂於助人的「富貴、富足」。

在第三次宣教行程時，保羅有一大使命，就是讓外邦人教會活出深愛耶路撒冷的貧窮弟兄姊妹的見證。藉著這些募捐，證明外邦信徒是真的信神，真有改變，真愛貧窮的猶太人弟兄姊妹。這些募捐不單彰顯神的恩典，也讓外邦人和猶太人信徒有真合一。

和合本的第3節「自己甘心樂意」的翻譯，來自一個組合字──「自己」加上「選擇」，就是「自己選擇」的意思。新譯本翻譯為「自願地」；呂振中翻譯為「自願自動」。能「主動、甘心樂意」地付出，實在是神給我們最美的恩典。

保羅期望提多能完成、辦成這美麗的樂捐、愛心和合一運動，也期望哥林多教會真能在這「愛心和幫助人的恩典」上，有富足，有見證。最讓牧者引以爲榮的，不是弟兄姊妹家財有多厚，學歷有多高，而是弟兄姊妹的愛心有多大。和修版的「善事」並和合本的「慈惠的事」一詞的原文是「恩典」(grace)，保羅一語雙關地帶出：能有「愛心的善事」全是「恩典」。你一生充滿神的恩典嗎？

約翰衛斯理説得好：「賺你所能賺的，存你所能存的，給你所能給的。」(Gain all you can, save all you can, give all you can.) 早期教父約翰金口説：「保羅關心的，不是他們奉獻了多少財富，而是他們的愛心有多麽豐盛！」(Not "the richness of the gifts", but "the riches of their liberality".)

思想：

1. 信主後，你的愛心有否更富貴、豐足、豐盛呢？
2. 你遇見過一些較爲貧窮的弟兄姊妹，被他們「多走一里路」的愛心所感動嗎？這裏兩天的經文給你什麽提醒和鼓勵？