36  有一個法利賽人請耶穌和他吃飯，耶穌就到那法利賽人家裏去坐席。 37 那城裏有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裏坐席，就拿著盛滿香膏的玉瓶， 38 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚滴濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。 39 請耶穌的法利賽人看見這事，心裏說：「這人若是先知，一定知道摸他的是誰，是個怎樣的女人；她是個罪人哪！」 40 耶穌回應他說：「西門，我有話要對你說。」 西門說：「老師，請說。」 41 耶穌說：「有兩個人欠了某一個債主的錢，一個欠五百個銀幣，一個欠五十個銀幣。 42 因為他們無力償還，債主就開恩赦免了他們兩個人的債。那麼，這兩個人哪一個更愛他呢？」 43 西門回答：「我想是那多得赦免的人。」 耶穌對他說：「你的判斷不錯。」 44 於是他轉過來向著那女人，對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚滴濕了我的腳，又用頭髮擦乾。 45 你沒有親我，但這女人從我進來就不住地親我的腳。 46 你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。 47 所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她愛的多；而那少得赦免的，愛的就少。」 48 於是耶穌對那女人說：「你的罪都赦免了。」 49 同席的人心裏說：「這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」 50 耶穌對那女人說：「你的信救了你，平安地回去吧！」

主耶穌接受法利賽人的邀請，到他的家中坐席，證明主耶穌是向所有人開放，他被邀請坐席的這個飯局，應該是一個公開的筵席，他之所以被邀請，很有可能是因為法利賽人待他為先知（7:39）。而根據之後法利賽人對罪人的看法，可見他認為主耶穌是潔淨的，所以才會邀請他。在路加福音中還有其他場合記載了法利賽人邀請主耶穌吃飯（11:37及 14:1），每一次都是記載了主耶穌在吃飯的場合中責罵了邀請他的主人。
這一段經文的主角是一個女人，文中沒有提及她的名字，但形容她是個罪人，卻沒有具體提及她的罪是什麼。很明顯這個女人是特意來見耶穌的，是基於主耶穌之前的教導。路加仔細地描述了女人的動作，她的每一個動作都表達了謙卑和對主耶穌的忠心。她的流淚代表了內心的感動，有可能是因為有機會敬奉主耶穌所帶來的喜樂，她用嘴親主耶穌的腳，加上用香膏膏他的腳，是表達了一種強烈的敬畏。邀請主耶穌吃飯的法利賽人看到這事，便立即懷疑主耶穌的先知資格，是由於他認為，先知必定會知道這個女人究竟是一個怎樣的人。這個女人所做的冒犯了法利賽人，因為她是個罪人，卻透過觸摸主耶穌而玷污了主耶穌，但耶穌的反應卻表達了他對這個女人的接納，正正是這個反應冒犯了法利賽人。在7:39中，西門內心對耶穌是否先知發出了質疑，但這個質疑立刻就在7:40得到解答，主耶穌不單知道這個女人是誰，更加知道西門心裏在思想什麼，證明了祂是先知的身份。

思想：

1. 無論記載中的法利賽人是敵人還是朋友，耶穌都應邀了。你有沒有開放自己的生活給還未信主的親友或朋友呢？為什麼？如果沒有這種機會，我們對他們的影響，或期望他們信主，都可能會比較困難。通常基督徒都留在教會忙碌，有時會忘記了我們是為了未進到教會的人而忙碌的。
2. 故事中的女人毫不顧忌別人對她的眼光，盡情表達對耶穌的敬畏與愛戴。別人看到你這一份愛神的激情嗎？為什麼呢？你有什麼保留呢？顧忌什麼呢？此刻向神傾訴你對祂的敬畏與愛戴吧！想像一個可以愛神和敬畏祂的方法，結合聖經，亦配合你對祂的激情。
3. 法利賽人的潔淨觀是為了保障自己的潔淨，與不潔淨的人劃清界線，而不是既要保守自己的潔淨，又同時預備好接觸未潔淨的人。聖經的教導是入世而不屬世，這樣我們才能在未認識神的人當中做見證。你是怎樣劃清界線的呢？既能保守自己不屬世，又能服侍在世的人。曾經聽見有神學院的老師說，他會放一個煙灰缸在家中，雖然他自己不會吸煙，但會容許還未信主的親友在他家中吸煙，來表達對他們的接納。