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15May2026

5月15日:保羅的愛(二)

作者:葉祖漩
經文:帖撒羅尼迦前書二9-12

9 弟兄們,你們記念我們的辛苦勞碌,晝夜做工,傳神的福音給你們,免得你們任何人受累。10我們對你們信主的人是何等聖潔、正直、無可指責,這有你們作證,也有神作證。11正如你們知道,我們待你們好像父親待自己的兒女一樣。12我們勸勉你們,安慰你們,囑咐你們,使你們行事對得起那召你們進他自己的國、得他榮耀的神。

在《帖撒羅尼迦前書》二章九至十二節中,保羅進一步為自己的事奉做出說明,藉此展示其牧養模式與事奉動機。保羅提醒信徒,他與同工曾「晝夜做工」,一方面傳揚神的福音,另一方面親手勞碌謀生,為的是不成為任何人的負擔(帖前二9)。這不僅反映出保羅的自我節制與犧牲精神,也表明他刻意避免被誤解為藉宗教牟利的傳道者。在當時充斥著巡迴演說家與收取報酬的教師的社會處境中,保羅這種自給自足的做法,清楚地見證了其事奉的真誠與無私。

此外,保羅進一步訴諸雙重見證——信徒與神——來證明自己與同工在信徒當中的生命表現是「聖潔、正直、無可指責的」(帖前二10)。這並非自我誇耀,而是指出福音的宣講必須與傳道者的生命一致;傳福音的人本身亦是福音信息的一部分。保羅在此強調,真正的事奉不單在於言語的教導,更體現在事奉者如何在群體中活出合乎福音的生命。

在牧養方式上,保羅進一步指出,他並非只以公開講道的方式教導信徒,而是「勸勉、安慰、囑咐你們各人,好像父親待自己的兒女一樣」(帖前二11)。這裏的「各人」特別強調個別信徒的層面,顯示保羅的牧養並非僅止於整體群體,而是深入到每一個信徒的生命處境。學者普遍認為,這種牧養模式可能涉及逐一探訪在不同家庭中聚會的信徒群體(參羅十六5;林前十六19;西四15;門2)。在這樣的探訪中,信徒的實際需要更容易被看見與照顧。

值得注意的是,在本段經文中,保羅先後以母親(帖前二7)與父親(二11)來比喻自己與同工的牧養角色。母親的形象突顯撫育的溫柔、慈愛與自我犧牲,特別適用於初信者如嬰孩般需要呵護與餵養的階段;而父親的形象則強調責任、引導與道德勸勉,對象是已開始成長、需要被引導過合乎福音生活的信徒。這兩個比喻並非彼此對立,而是描繪出門徒生命成長的不同階段,以及牧養者需要因應成長狀況而調整其牧養方式。

這一切牧養與教導的最終目的,在於「使你們行事對得起那召你們進他自己的國、得他榮耀的神」(帖前二12)。保羅的焦點始終放在神的呼召與國度上,而非建立對自己的依附或權威。信徒的生命更新與倫理實踐,乃是回應那位主動呼召、並賦予榮耀盼望的神。

總結而言,透過帖前二9–12,我們清楚看見保羅作為事奉者的榜樣:在信息上忠於神的福音,在動機上純正無私,在方法上充滿愛心與智慧。他既以母親的溫柔去滋養初信者,也以父親的責任感去引導成長中的信徒,忠心完成神所託付的牧養使命。這種為父為母的牧養心腸,不僅是早期教會事奉的典範,也為今日所有從事門徒建立與教會牧養的人,提供了極具啟發性的榜樣。

默想:

保羅對帖撒羅尼迦信徒的愛,並非停留在言語或角色層面,而是一種如父如母、願意付出生命的牧養之愛。他不單將福音傳給信徒,更願意把「自己的性命」一同給他們,顯示他對門徒的關懷是全面而且付代價的。這種愛不是出於責任感或事工成效的考量,而是源於對神的順服,以及對信徒生命真誠的疼惜。從保羅身上,我們看見門徒建立並非單靠教導或技巧,而是建立在真實的關係與委身之上。他以父親的角色勸勉、引導、塑造信徒的生命,也以母親的心腸溫柔看顧、保護、陪伴他們成長。這提醒我們,在建立門徒與小組組員的過程中,是否願意花時間進入他們的生命,了解他們的掙扎、軟弱與需要,而非只關注他們在事奉或聚會中的表現。

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