耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你們裏面就沒有生命。

耶穌再一次，將那令人費解的「吃」推向了極致。祂並未因聽眾的愕然而退縮，反而以一種「非此即彼」的決絕，劃定了生命的界線：吃了，就有；不吃，就沒有！

不再是溫和的邀請，而是一道不容迴避的生命抉擇。「人子」的稱號，既彰顯了祂真實的人性──祂確實擁有可供「吃喝」的血肉之軀；同時也暗示了祂的超越性──祂是那位蒙上帝悅納、從天降下、也將升回原來之處的獨特存在。

「喝祂的血」，這句話，無疑在猶太聽眾心中掀起了更大的波瀾。摩西律法明令禁止飲血，甚至連帶血的肉也不可食用。因此，「喝人子的血」，對他們而言，是一種本能上便感到憎惡的想法。耶穌的言辭，似乎愈發驚世駭俗，也為後文所提及的「絆倒」埋下了伏筆。

然而，這看似冒犯的言辭背後，卻隱藏着信仰最核心的奧秘。在聖經的語境中，「血」的首要象徵意義，並非指向生命本身，而是指向暴力的死亡，指向那藉着暴力、常常是藉着獻祭而終結的生命。對於那些在十字架事件後數十年間的讀者而言，他們幾乎不可能不將此與耶穌那至高的犧牲聯繫起來。這「吃肉喝血」正正指向基督的犧牲以及聖禮下與基督的聯合。

這「吃」與「喝」，是一種生命的交換，是以祂的死，換取我們的生。

思想：

真正的生命，並非來自於對既有道德或宗教框架的恪守，而是來自於對那位為我們捨身流血的「人子」的全然投靠。它挑戰我們：是否願意跨越自己舒適區的邊界，去擁抱那看似「不合理」的救贖真理。