27   「可是我告訴你們這些聽的人，要愛你們的仇敵！要善待恨你們的人！
28 要祝福詛咒你們的人！要為凌辱你們的人禱告！
29 有人打你的臉，連另一邊也由他打。有人拿你的外衣，連內衣也由他拿去。
30 凡求你的，就給他；有人拿走你的東西，不要討回來。

六章20到26節是主耶穌對門徒的挑戰，選擇跟隨耶穌要面對付出的代價，同時卻必得上帝的安慰和獎賞，反之跟從世界的享樂主義，不倚靠上帝，雖然可能在世上有富貴，卻要面對神的審判和在永恆失落的悲哀。所以，經文是給那些認同主耶穌訊息的人的應許、盼望並警告。踏入27節，就是主對這些預備好的門徒的吩咐，整個貫穿第六章的教導，是門徒在人際關係中活出愛，是一個真正跟隨主耶穌的門徒的特徵。

第一個吩咐是27至28節，就是要求我們對人顯出愛的態度。「可是」作為轉接語，明顯與上邊經文有關係，意思是不停留在知道，而是在行動上，所以27至28節有四個命令，分別是愛、善待、祝福和禱告。舊約有愛鄰舍的教導 (利 19: 18)，這相對比較容易遵守，因為鄰舍通常在種族、語言甚至宗教都有相近的地方，但愛仇敵卻是愛那些跟你過不去和敵對的人。經文的背景顯然是指因為跟隨耶穌而引來各樣的辱罵和迫害，第二個命令去善待恨你的人，是愛的一個更具體的行動，雖然馬太福音的八福沒有記載一樣的字眼，但相信是當時主耶穌的吩咐，可參考彼得前書三章九節及路加福音六章33節。這種超乎常理和顛覆性的愛，不是停留在頭腦知識，而是主動的施予在敵對我們的人身上。

思想：

● 回想未信主的日子，甚至已經信了耶穌之後，有否在態度、行為和意念上與神為敵？慢慢讀出27至28節，代入自己成為神的仇敵，同時思想上帝過去對你的恩典，這就是天父對我們的愛，是顛覆性的，是不對稱的，亦是超越理解的。沉醉在上帝的愛中，發出絲絲的感恩和默默的懺悔。亦可參考以弗所書二章一至七節。
● 能夠付出這種愛唯一的解釋，就是我們經歷過這一種的愛，深深經歷天父的赦免和恩待。對敵人友善不一定換來對方良好的反應，因為這是一種主動和無條件的愛。為你不能付出這一種愛的原因禱告，在上帝面前赤露敞開你的心，亦讓祂幫助你先經歷神的愛。
● 如果這一刻你想到一些令你難堪的人，或對你有敵意的人，求神讓你拿開抱怨的心，甚至可以用善意對待他們，不是因為他們配得，而是我們門徒的身份，效法了主耶穌。禱告先自己充分經歷神的愛，才行出第一步。