16我聽見這聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，在所立之處戰兢；但我安靜等候災難之日臨到那上來侵犯我們的民。17雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不收成，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；18然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。19主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿，又使我穩行在高處。這歌交給聖詠團長，用絲弦的樂器。

哈巴谷與神的互動不止兩輪的對話。當哈巴谷領受神給他的第二個回覆後 (二2-20)，先知禱告耶和華復興祂的作為，並且求神在「發怒的時候以憐憫為念」(三1-2)。接著神讓先知看到新一幕的異象，於是先知用一首詩記錄下來 (三3-15)。

先知看到的異象太震撼了，耶和華以「瘟疫」和「熱症」(5節) 審判惡人、發怒氣責打列國 (12節)、擊毀了惡人的房頂 (13節，呂振中譯本)、用槍刺透戰士的頭 (14節)，以及神「乘馬馳騁海上，大水洶湧翻騰」(15節，新譯本)。先知看到一幕一幕審判的景象，以及聽到耶和華的聲音後，先知有甚麼反應呢？從經文所見，這些異象都令他恐懼、害怕，甚至麻痺了一樣：「全身發抖、嘴唇震顫、腐爛侵蝕我骨，以及在站立之地戰兢」(16節，新譯本)。哈巴谷正經歷一場信仰挑戰、上了一堂屬靈功課，就是從「懼怕」(“fear”，2節) 到「敬畏」(“fear of the Lord”)、從「肅敬靜默」(二20，和合本) 到「安靜等候」(16節) 神的作為。他認識到耶和華是一位神聖的戰士 (divine warrior)，將要執行公義的審判和拯救的行動。因此，先知學會等待，安然靜候災難日子之臨到，就是犯境之民上來。

犯境之民上來將是生靈塗炭的災難日子，那時「無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不收成，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛」(17節)，就是田地遭到破壞、牲畜滅絕、農作物失收 (17節) 的日子臨到。先知或許明白「人活著，不是單靠食物」(申八3) 的道理，但沒有食物的日子，將如何渡過呢？

迦勒底何時入侵、耶和華何時出手，這不是先知可以預期的。哈巴谷現在沒有再度投訴，他從抱怨轉為喜樂。為何哈巴谷的擔憂、疑慮和困惑可以一掃而空呢？因為他選擇信靠耶和華，並因救贖他的神而喜樂，更宣告：「主耶和華是我的力量」。哈巴谷用了三個上帝的名字來稱呼神：耶和華、神和主。「主耶和華」(“Yahweh my Lord,” YHVH ʾAdōnāy) 表明立約的神與人建立親密的關係，祂是一位超越、有主權和全能的主宰。這是哈巴谷的信仰。

最初哈巴谷「站在瞭望臺，立在城樓上」(二1) 等待神的回覆，跟著站在神面前肅敬靜默 (二20)，然後「在所立之處戰兢」地安靜等候 (三16)，最終因主的力量，使他的腳……穩行在高處」(三19)。他曾帶著疑惑，安靜等待，最終得力和滿有喜樂。這全是主的恩典！

思想：

1) 哈巴谷在這卷書中，對上帝的認識是：「耶和華、神、聖者、磐石、主」(一12-14；三19)，反思上帝每一個名字如何加深你與神的關係。

2) 神並沒有責備哈巴谷對祂的抱怨甚至是質疑；最終使先知學會了信靠神。試默想這給你甚麼啟發。這又如何幫助那些對神心存疑惑的信徒？