27   這些事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」 28 他就撇下所有的，起來跟從耶穌。 29 利未在自己家裏為耶穌大擺宴席，有一大群稅吏和別的人與他們一同坐席。 30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼跟稅吏和罪人一同吃喝呢？」 31耶穌回答他們：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。 32 我不是來召義人悔改，而是召罪人悔改。」

這段的記載與之前的醫治看似沒有直接的關係，但其實利未作為一個稅吏，在以色列人眼中是出賣國家的利益，明顯就是一個罪人。而之前兩個的醫治都暗示被醫治者是帶罪之身，所以作者想突出的就是耶穌來是要拯救罪人，包括現在的利未。他駁斥法利賽人和文士的話所表達的意思，就是自以為義的人不會尋求屬靈的醫生的幫助，反而自以為有罪的人願意悔改，就會尋找屬靈的醫生。而耶穌的使命就是招聚願意看到自己屬靈貧窮的人，耶穌不單要招聚他們，幫助他們悔改，更要一同坐席表示親密的關係。耶穌對利未的呼召是「來跟從我」，原來上帝要在人間尋找自認不潔的人，參與天國的建立，與那些自以為義的宗教領袖，留守在人手所建的聖殿中，卻與上帝的國越走越遠，形成強烈的對比。

利未對耶穌呼召的反應是即時的回應，聖經的形容是「撇下一切」，可想而知一個擁有斂財機會的職位，是何等高枕無憂，但當看到耶穌的赦免和接納，利未就選擇了跟隨耶穌。利未為耶穌大排筵席，不是為了炫耀自己或討好耶穌，而是為罪得赦免、自身被接納而感謝上帝，因而藉着宴會來為此慶祝。

要了解法利賽人的言行，要先明白當時不斷變化的政治和文化環境，他們是試圖用自己的方法維持自己作為猶太人的身份，這原是一份良好意願，儘管他們不是祭司，但他們卻將聖經中僅與祭司和聖殿相關的儀式潔淨規條擴展到普通猶太人的生活中。結果是宗教的聖潔變成了一種種族上甚至階級上和精神上的自我保護。

思想：

1. 我們常常覺得「撇下一切」跟隨耶穌很困難，甚至不可能。利未看到的是蒙神接納的價值，就比其他一切都更珍貴。問題不是看到的「困難」，而是看到「耶穌的寶貴」。

2. 運用你的想像力，你現在是利未，從見到耶穌到來一起筵席，你有什麼感覺？你們有什麼話題呢？什麼原因令你歡喜快樂？

3. 如果你是一位需要屬靈醫治的病人，你會怎樣形容你的病？你希望醫生帶給你什麼的釋放？